Des noms dans la Bible

Des noms dans la Bible ?

La quasi-totalité des lecteurs de la Bible s’accordent sur le fait que la Bible est un livre passionnant, inspiré de Dieu et qui change les vies. De ce fait, l’engouement des lecteurs est très souvent palpable, surtout quand il s’agit de la lire dans l’ordre de ses différents livres. Cependant, après une pentateuque éblouissante, et un début d’historique passionnant, il est très souvent for de constater que l’élan s’essouffle quelque peu. La raison ? Après avoir lu l’Histoire des premiers juges d’Israël, compris la naissance du royaume d’Israël, savouré les histoires de Samuel, Saül, l’incroyable vie de David, le majestueux règne de Salomon, l’avènement du schisme, l’histoire des rois des royaumes d’Israël et de Juda, et celle de certains prophètes, il est temps de lire 1 Chroniques, et ses 9 premiers chapitres. Un non habitué à la lecture de la Bible pourrait se poser la question de savoir pourquoi cette portion des écritures serait plus difficile pour certains à lire que les autres. Mettons tout de suite fin au suspense. La majeure partie des 407 versets de ces chapitres se présente comme suit :

« Fils de Gomer: Aschkenaz, Diphat et Togarma. Fils de Javan: Élischa, Tarsisa, Kittim et Rodanim… Cusch engendra Nimrod… »

En effet, cette portion des écritures présente la généalogie du peuple d’Israël depuis Abraham jusqu’à une période récente (par rapport à l’auteur). Résultat, le lecteur a devant lui une suite de noms hébreux incompréhensibles, difficiles à lire et à prononcer. Elle est néanmoins parfois jonchée de courts récits édifiants qui peuvent améliorer l’expérience de sa lecture. C’est le cas par exemple de la merveilleuse histoire de Jaebets qui est relatée dans les versets 9-10 du chapitre 4. Malgré cela, beaucoup la considèrent toujours comme ennuyeuse et sans intérêt apparent.

  

Tout comme en 1 Chroniques 1-9, la Bible dans toute sa largeur regorge de plusieurs listes de noms, dont la plupart sont des généalogies. S’il n’est pas toujours évident de saisir l’intérêt ou de comprendre une révélation cachée derrière une telle portion des écritures, toutes ne présentent pas le même degré de difficulté en ce qui concerne leur appréhension. S’il est par exemple moins difficile de comprendre, au travers de l’Histoire biblique, comment la grâce de Dieu a fait d’hommes et femmes ordinaires et pécheurs des ancêtres de Jésus (Généalogie de Jésus dans Matthieu 1), il est moins aisé de dénicher le trésor caché, si jamais il y en a un, dans la généalogie d’Adam à Noé que l’on retrouve dans Genèse 5. La question qui se pose est celle de savoir s’il existe toujours une richesse cachée dans des listes de nom, et en général les noms dans la Bible. Si oui, comment accéder à cette richesse ? 

Etant donné que nous croyons fermement à l’inspiration des écritures, la réponse à la première question est évidente. Il existe bel et bien une révélation cachée dans les noms dans la Bible. Nous nous attarderons donc à apporter une tentative de réponse à la seconde question. Pour cela, nous allons étudier la généalogie présentée en Genèse 5.

Genèse 5

Metuschélah

Considérons la généalogique d’Adam à Noé contenue dans Genèse 5. Premièrement, attardons nous sur les versets 21-22 :

« Hénoc, âgé de soixante-cinq ans, engendra Metuschélah. Henoc, après la naissance de Metuschélah, marcha avec Dieu trois cent ans ; et il engendra des fils et des filles ».

Plus loin dans ce chapitre, nous lisons qu’Enoch fut enlevé par Dieu parce qu’il marcha avec lui. Il faut donc comprendre que la marche avec Dieu dont il est question ici ne fut point une marche ordinaire. Au milieu de sa génération perverse, Henoc se distingua certainement de manière extraordinaire au point où Dieu le prit avec lui, sans qu’il ne vît la mort. Au vu de cela, la question de savoir quelle était la motivation d’Henoc, quel était son « drive », se pose facilement. Si passage ne nous donne pas une réponse claire, les versets cités ci-dessus nous donnent au moins l’origine de cette marche. A leur lecture, nous constatons que ce fut après la naissance de Metuschélah qu’Henoc débuta sa marche extraordinaire avec Dieu. La naissance de Metuschélah fut Evènement déclencheur du changement d’attitude radical et remarquable chez Noé. Il est possible que des circonstances entourant cet événement soient les principales raisons de ce retournement. Néanmoins, puisque l’histoire ne nous en dit pas plus, penchons-nous sur le nom Metuschélah pour essayer d’en savoir davantage.

L’hébreux « Metuschélah » a pour traduction littérale  « sa mort apportera ». Ceci nous renseigne sur le fait que la mort de Metuschélah est liée à un évènement dont elle est l’élément déclencheur. Pour en savoir plus, étudions les différents évènements qui se produisirent dans la vie de Metuschélah jusqu’à sa mort.

Le tableau suivant présente les différents évènements qui se sont produits depuis Adam jusqu’à Noé. En ligne nous avons les différents évènements, en colonnes nous avons les personnages depuis Adam jusqu’à Noé. Les nombres à l’intersection des évènements et des personnages représentent le nombre d’années que ces derniers ont encore à passer sur la terre. Par exemple, après la naissance de Metuschélah, celui-ci a 969 ans à vivre ; après la naissance de Lémec, il n’a plus que 782 ans à vivre et ainsi de suite.

Evénement	Adam	Seth	Enosch	Kénan	Mahalaleel	Jéred	Hénoc	Metuschélah	Lémec	Noé
Création d'Adam	930
Naissance de Seth	800	912
Naissance d'Enosch	695	807	905
Naissance de Kénan	605	717	815	910
Naissance de Mahalaleel	535	647	745	840	895
Naissance de Jéred	470	582	680	775	830	862
Naissance d’Henoc	408	520	618	713	768	800	365
Naissance de Metuschélah	343	455	553	648	703	735	300	969
Naissance de Lémec	156	268	366	461	516	548	113	782	595
Naissance de Noé	-26	86	184	279	334	366	-69	600	413	950
Naissance de Sem, Cham, Japhet		-414	-316	-221	-166	-134		100	-87	450
Déluge								0		350

Ce tableau nous montre que Metuschélah est mort l’année où le déluge a été commencé. Ainsi l’événement, ou plutôt, le jugement que devait apporter sa mort était le déluge. Au vu de ce qui précède, nous comprenons deux choses :

1. Metuschélah était un avertissement du jugement de Dieu pour sa génération. En effet, La mort de Metuschélah est mentionnée dès sa naissance ; et, chaque fois que son nom sera prononcé, sa mort sera annoncée, et le déluge également. Cet avertissement produisit un réveil dans la vie d’Henoc. 
2. La vie de Metuschélah est une attestation de la miséricorde de Dieu. En effet, au vue de tout le mal qui se faisait dans cette génération, la vie de Metuschélah aurait pu être raccourcie, précipitant ainsi le déluge. Cependant, Metuschélah est connu aujourd’hui encore comme l’Homme ayant vécu le plus longtemps sur la terre (il mourut à l’âge de 969 ans). La longévité de Metuschélah, en d’autres termes le prolongement de la période de grâce, est une preuve qu’effectivement Dieu est lent à la colère et riche en bonté.

Dieu cache l’évangile dans les noms

Cette généalogie contient 10 noms, dans l’ordre : Adam, Seth, Enosch, Kénan, Mahalaleel, Jéred, Hénoc, Métsuchelah, Lémec, Noé. Ces noms hébreux ont les significations suivantes :

Nom	Signification
Adam	Homme
Seth	Substitué
Enosch	Mortel
Kénan	Tristesse
Mahalaleel	Le Dieu béni
Jéred	Descendra
Hénoc	Enseignant
Métsuchelah	Sa mort apportera
Lémec	Puissant
Noé	Repos

Signfications prises du sermon du pasteur Joseph Prince intitule : "Meditate on God's word".

Si l’on s’amuse à construire une phrase avec ces noms, nous avons le résultat suivant :

L’homme (s’est) substitué (à la) mortalité (et la) tristesse ; (mais le) Dieu béni descendra, enseignant (que) sa mort apportera (un) puissant repos !

Waouh ! Waouh ! Waouh ! N’est-ce pas l’évangile dans sa totalité ainsi dévoilée ? Révélée ? Ou plutôt cachée dans cette généalogie ? Il est hallucinant de voir comment Dieu avait déjà préparé le plan du salut de l’humanité et était en train de le dévoiler de manière si subtile aux hommes. Devant la majesté d’une telle sagesse, nous n’avons pas d’autre choix que de nous écrier comme l’apôtre Paul :

« Ô profondeur de la richesse, de la sagesse et de la science de Dieu! Que ses jugements sont insondables, et ses voies incompréhensibles »

En conclusion

Nous croyons qu’après la lecture de cet article, votre manière d’appréhender les noms dans la Bible, les généalogies, et le texte biblique en général sera révolutionnée. En résumé, du texte de Genèse 5 que nous venons d’étudier, mais également de Matthieu 1 dont nous avons superficiellement parlé plus haut, il ressort que le secret dans l’acquisition d’une révélation cachée dans les noms bibliques se situe dans l’approche que l’on adopte. Deux approches ont été élucidées : l’histoire biblique, et la signification des noms. Cependant, nous sommes convaincus qu’ils en existent bien d’autres. Ceci dit, il demeure que le Saint-Esprit peut toujours nous inspirer de nouvelles méthodes et nous apporter des révélations spontanées qu’aucune méthode humaine ne pourrait nous donner.

Soyez bénis pendant que vous allez à la recherche des trésors cachés dans la parole de Dieu, particulièrement au travers des noms.